X
تبلیغات
سوادكوه - سرخكلا - قاسم آباد

ياد سرخكلا و دوستان عزيرم بخير

این مطلب از وبلاگ یه سرخکلایی گرفتم که دور از شهر خودشه که حرف دل من وشما  رو میزنه.......

می گن سرخکلایی ام ... ولی تو شناسنامه بر خلاف پسر عموی عزیزم چیزی درج نشده به نام سرخی یا سرخکلایی ! ولی تو محل تنظیم شناسنامه نوشته : شهرستان سوادکوه بخش مرکزی حوزه ی روستایی روستا سرخکلاه !

گفتم سند ارائه کنم ! ولی چه سندی بالاتر از اینکه 15 سال زندگی کردم توش ؟؟!!
وقتی تو
 سرخکلاه زندگی می کردم از همه چیزش بیزار بودم ... از جنگلش ... از راهش ... از چاله چوله اش ... از مردمانی که جواب سلامتو به زور می دادن ...از فقرش ... از نداریش ... از محروم بودنش ... از همه چیزش ...


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط احمد يوسفي سرخي در سه شنبه بیست و دوم اسفند 1391 و ساعت 14:27 |
شمه عید موارک الخصوص سرخکلایها

زمان دقیق تحویل سال نو 1392
لحظه تحویل سال 1392 هجری شمسی به ساعت رسمی جمهوری اسلامی ایران ،ساعت  ۱۴:۳۱:۵۶ روز چهارشنبه ۳۰ اسفند ۱۳۹۱ هجری شمسی است

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط احمد يوسفي سرخي در دوشنبه بیست و یکم اسفند 1391 و ساعت 15:11 |

كيوس گوران،‌ بي‌گمان از نام آوران حوزه فرهنگ و فولكلور مازندران و ستاره‌ي درخشاني در آسمان ادب اين استان پهناور است. با حس و حالي ناب و گنجينه‌ي وسيع لغات محلي.

كيوس گوران،‌ بي‌گمان از نام آوران حوزه فرهنگ و فولكلور مازندران و ستاره‌ي درخشاني در آسمان ادب اين استان پهناور است. با حس و حالي ناب و گنجينه‌ي وسيع لغات محلي. براي انجام اين گفت و گو، دست ياري به سوي مهندس مرتضي قدسي،‌ يكي از دوستان نزديك آقاي گوران كه خود از مفاخر علمي و مهندسي استان است،‌ دراز كرديم و به اتفاق خانم مهندس نوشين مولايي كه سابقه خانوادگي ديرينه‌اي با مهندس گوران داشته،‌ به محضر استاد رسيديم و همراه با همسرمهربانش (خانم مهيندخت رضايي يكتا) در نشستي بسيار صميمي (در منزل ايشان، در ساري) شنونده حرف‌هاي نغز و شيرين او بوديم. گوران، سال‌هاي سال است كه هيچ صدايي را نمي‌شنود و به تعبير يكي از دوستدارانش در زمره‌ي شاعراني است كه گوش شنوايي ندارند. اين مصاحبه را بخوانيد و به گرانقدري اين شاعر مازندراني پي ببريد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط احمد يوسفي سرخي در جمعه یازدهم اسفند 1391 و ساعت 19:17 |

نمي دنم کيوس گوران اوريمي را شاعري عاشق بنامم يا عاشقي که شعر مي سرايد.او "چل سال" عاشقي کرده است و عاشقانه هايش لاجرم بر دل مي نشيند.

کيوس هر چند سال يک بار خبرساز مي شود و اين بار به بهانه انتشار سومين مجموعه شعرهايش:چل سال عاشقي.

مشتي برار جان،نام شعر بلندي است از کيوس که براي دوست قديمي خود سروده،عزيزي که پس از بازنشستگي به اروپا کوچيد و به فرزندانش ملحق شد.مشتي برار جان تابلوي بلندي است که در آن سنت ها و حرمت ها و عشق ها و خاطره ها به تصوير کشيده شده است:
...امه لتکا
جاي امن شکروم
سرخ ایا
امه سرپيش
دوک امو سيو تيکا
امه دس اسلحه رزين بيه يا کلاسنگ
نا که تير ديو –تفنگ!
تله که هم اشتمي
انده وسه نازاديم اسپه تيکاره
تا که نيره مثلا" امه هواره...


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط احمد يوسفي سرخي در جمعه یازدهم اسفند 1391 و ساعت 19:4 |
قصه ای می گویم ..
بس  گران و افتخار
می کند همراهی ام
شعر من ، تا انتها

می نویسم ،  روستا
مردمانش سخت کوش
از کشاورزش  تا ...
کودکانش ،  جنب و جوش

کوشش جمعیتی
باغ و شالیزار و دشت
چهره سبزینه اش
در صفایند در سکوت

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط احمد يوسفي سرخي در سه شنبه هشتم اسفند 1391 و ساعت 21:5 |

عید موارکا و تعبیر حروف هفت سین نوروز

ایرانیان کهن و مردم بابل عدد "هفت" را مقدس می شمردند، طبقات آسمان و زمین و سیارات هفت بوده است، ستارگان هفتگانه ((زهره، مشتری، عطارد، زحل، مریخ، زمین و خورشید)) و ایام هفته نیز هفت روز است و گرامی میداشتندش.

پارسیان در تمامی روزهای فروردین خانه های خود را چراغانی کرده و چوب های خوشبو می سوزانند و شمع ها را روشن نگاه میدارند و خوانچه ای پهن می کنند که بر آن هفت چیز که نامشان با حرف ِسین شروع شده باشد میگذارند (هفت سین) مانند:

سبزه: نمودار ِگلهای زیبا و زینتی، سرسبزی و خرمی

سرکه: نماد شادی (میوه درخت تاک در ایران، میوه شادی خوانده میشد)

سمنو: از جوانه ی گندم، نمود رویش و برکت

سیب: میوه ای بهشتی و نماد زایش

سیر : نگهبان سفره (در اکثر فرهنگ های آریائی برای سیر نقش محافظت کننده از شر قائل بودند)

سماق: نماد مزه زندگی

سنجد: بوی برگ و شکوفه ی آن محرک ِعشق و دلباختگی است.

سکه: موجب برکت و سرشاری کیسه


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط احمد يوسفي سرخي در سه شنبه هشتم اسفند 1391 و ساعت 21:1 |

بدیمی دوستان علاقه زیادی به شعر مازرونی دارنه بوتمه  تقدیم هکنیم به تمام سوادکوهی ها

هوشته مره پلای سر گنه تن نگار انه
سفره ره جم نکن نور یار سر نهار انه

درانه دساپا هاکن، بور همه ره صدا هاکن
چکه بزن سما هاکن سرزده با وقار انه

تشت بور لگن بیار طبل و دسر کتن بیار
دشمن ور کفن بیار بورده پار و پرار انه

دهره بیار گلن بزن گو ره بور همن دون
خارک پیراهن دکن یار سمن سوار انه

لمتکا و متکا بیار، کاسه و پیلکا بیار
بزکله جونکا بیار مظهر کردگار انه


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط احمد يوسفي سرخي در سه شنبه هشتم اسفند 1391 و ساعت 20:16 |
۱- روز وِره دو ره، شو وِره خو دره

مفهوم: در مورد کسی که در خواب غفلت بسر می برد و اسیر روزمرگی است عنوان می شود.

 ۲- اَما بوردمی آروس وین، آروس بورده کِنِس چین

مفهوم: وقتی به دیدن کسی بروند و آن شخص بدون توجه به کسانی که به دیدنش آمده اند، دنبال کار خود برود این مثل را می زنند.

 ۳- اونوقت تِره حالی بونه، گتِ لَوه خالی بونه

در مورد کسانی عنوان می شود که در خواب غفلت هستند و زمانی به اشتباهشان پی می برند که کار از کار گذشته است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط احمد يوسفي سرخي در سه شنبه هشتم اسفند 1391 و ساعت 20:11 |


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط احمد يوسفي سرخي در دوشنبه بیست و هشتم آذر 1390 و ساعت 3:29 |
جشن تیره ماه سیزده یا همون لال شو
ابتدا یک سری مطالب رو لازم میدونم که گفته بشه
فرهنگ مازندرانی بسیار غنی است که متاسفانه بسیاری از آن ها به فراموشی سپرده شده از جمله اونها اداب و رسوم و جشن هاست.آداب و رسومی مثل نوروز خوانی ، جشن نوروز ماه ، مراسم تیره ماه سیزده ، آیین سنتی 26 عیدماه ، مراسم ورف چال ، شب یلدا ، مراسم بارش باران ، گرفتن ماه و خورشید ، گهواره بندی ، دندان سری کودک ، مراسم ازدواج ، نحوه خواستگاری و  ...از جمله ی این هاست .
بازی هایی مثل آغوزکا یا گردو بازی ، چلیک مارکا ، رزین کا ، کل کا .لنگه کا ، کاب در کنک ، ها بورده بورده ، صید سنتی دوما ، سوچلا یا شکار در آبندان ، کشتی لوچو و ... از تفریحات و بازی های محلی مازندران است .     
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط احمد يوسفي سرخي در دوشنبه بیست و هشتم آذر 1390 و ساعت 2:54 |